学习是觉悟

    代代出圣贤的教育智慧——学习是觉悟，是恢复人的本善、德能跟智慧

    夫子的学习、夫子的教学、夫子承传文化的行持，都是我们的榜样。我们现在要学习传统文化，要弘扬传统文化，一定要把夫子印在心上，拳拳服膺，好好效法。

    那夫子是如何学习的？是如何教学的？是如何承传文化的？我们接着以《论语》里面的经句，来体会夫子的风范。我们看第一句。

    子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）虽然是短短的一句经文，但学习的精神、次序都在其中了。

    “子曰：学而时习之”，“学”，整部《论语》从“学”开始谈起。人只要学习了，就能有智能，有了智慧，就能够利己，又能够利人，这一生就会活得很有价值，这就是学习的目的。

    我们从幼儿园开始，一直在学校读书，我们了不了解学习的目的是什么？假如没有读经典，我们读书读了十几年，会认为读书志在考试，是吧？就是写在考卷上而已。那是学习的枝末了。真正的学习，就像《大学》讲的，“大学之道，在明明德”，“明德”就是《三字经》讲的，“人之初，性本善”。“明明德”，就是恢复自己的本善，这就是学习最重要的目的。恢复了本善，就成就自己的智慧了。自己觉悟了，进而“亲民”，这叫觉他。自觉觉他，这是人生的意义啊。自觉觉他做到尽心尽力、圆满，叫“止于至善”。所以读经典很好，一句话，人生就清清楚楚了。我以前没读经，光是想这个人生要干吗，都不知道想了多少时间，就是没想明白过。所以读经太重要了，这是古圣先贤的智慧跟人生的经验。

    孔子说，“吾尝终日不食”，一整天不吃饭。“终夜不寝”，整个晚上不睡觉。“以思”，就在那里想，人生的意义是什么。结果想啊想，还是没想明白，“无益，不如学也”。这个“学”其实就是打开经典，从古圣先贤的教诲当中，就能得到很多人生的启发。我的人生，活了二十多年，糊里糊涂，不知道方向在哪里。最后打开经典，得到老祖宗的慈悲、恩泽，才慢慢把方向搞明白。所以“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”，人不读经，人生真的是浑浑噩噩，迷迷糊糊，甚至于是非、善恶、邪正都分不清楚。

    所以，学习是觉悟，学习是有智慧之后能去帮助人，是恢复我们的本善、德能跟智慧。《三字经》开头就说了，“人之初，性本善”，人真正清楚这个真相，就不会没信心了。在我求学的过程当中，我感觉大部分都没信心，比较消极。那些所谓有信心的，仔细一想，叫狂妄、自大。而且，在这个时代，人喜欢攀比。人家那个头发这么黑，我有点黄；人家那个眼睛这么大，我这么小；人家那是双眼皮，我是单眼皮；人家身高一百七十六，我身高才一百六；人家是大学毕业，我学历很低；人家先生赚钱赚这么多，我先生赚那么少……比来比去，你说还有谁有信心？都是生活在别人的眼光当中。

    人一没有信心，遇到什么事情，就很容易气馁，很容易退缩。所以任何人都不可能打败我们，只有我们自己会打败自己，消极，没信心，不知道耗了我们多少时间跟精力。你假如有信心，“好，做！”哪有时间去胡思乱想，否定自己？

    我现在说起来挺轻松的，其实我以前也很没信心，常常还要去问同学：“你觉得我这个人怎么样？”同学看看我，说：“你是要听真话还是假话？”还有同学拿那个心理测验给我做，做完成绩出来，得五十分，说你的个性很像老虎；得七十分，你的个性很像无尾熊；还有像孔雀、大犀鸟的。做完测验，拿着这个结果还很高兴地跑去跟朋友讲。大家由此思考一下，人没有学祖宗圣贤的经典，会活成什么样子？没有一个效法的对象，可能活得跟畜生一样，还高高兴兴的。所以经典是开慧眼，不然人类真的是愈活愈倒退。