第370讲 典故：耶稣会士来华
2021年07月30日 12:26:11 访问量：2851次
{典故133}
西方向中国派遣传教士始于明嘉靖年间，明代最著名的传教士是利玛窦。利玛窦所制的世界地图，使国人知五大洲之说；与徐光启合译欧几里得的《几何原本》，使人们得以了解几何学；其他哲学、逻辑、水利、物理之学都有介绍。同时，利玛窦也把中国文化的优秀典籍介绍给西方。利玛窦之后，来华传教的耶稣会士日渐增多。自1552年至1800年，在华外国耶稣会士约七百八十多名。到1700年（康熙三十九年）耶稣会教徒达三十万之多。清代著名的传教士有汤若望、南怀仁。汤若望在历法方面以及火炮的制作方面为清朝做出了举足轻重的贡献，现在我们所用的农历也是汤若望根据明朝时期的农历改造而成的。南怀仁则主要活动在康熙年间，是当时钦天监（天文历法官署）的负责人。
1720年，罗马教皇指责耶稣会中国化，提出纯洁基督教礼仪，激怒康熙皇帝。于是从康熙起，经雍正、乾隆几朝，掀起了百年禁教排教风潮，使耶稣教东来几乎中断。
向中国引入了近代科学，沟通中西文化交流，传教士功不可没。
耶稣会士来华
耶稣会士是耶稣会成员的统称，在中国多指在华传教的耶稣会传教士。西方向中国派遣传教士始于明嘉靖年间，明代最著名的传教士是利玛窦。利玛窦所制的世界地图，使国人知五大洲之说；与徐光启合译欧几里得的《几何原本》，使人们得以了解几何学；其他哲学、逻辑、水利、物理之学都有介绍。同时，利玛窦也把中国文化的优秀典籍介绍给西方。利玛窦之后，来华传教的耶稣会士日渐增多。自1552年至1800年，在华外国耶稣会士约七百八十多名。到1700年（康熙三十九年）耶稣会教徒达三十万之多。清代著名的传教士有汤若望、南怀仁。汤若望在历法方面以及火炮的制作方面为清朝做出了举足轻重的贡献，现在我们所用的农历也是汤若望根据明朝时期的农历改造而成的。南怀仁则主要活动在康熙年间，是当时钦天监（天文历法官署）的负责人。
1720年，罗马教皇指责耶稣会中国化，提出纯洁基督教礼仪，激怒康熙皇帝。于是从康熙起，经雍正、乾隆几朝，掀起了百年禁教排教风潮，使耶稣教东来几乎中断。
向中国引入了近代科学，沟通中西文化交流，传教士功不可没。
编辑：张茂光
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