第521讲 诗词：又呈吴郎

【诗词229】

又呈吴郎

唐 杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。

若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。

见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。

她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

    唐代宗大历二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。

    诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起，这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。接着说这位邻妇如果不是因为穷得万般无奈，又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。颈联说到正事，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很象真的要禁止她打枣呢！最后两句诗人杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇、同时也是当时广大人民困穷的社会根源，杜甫由此竟联想到整个国家大局，以至于流泪。同时希望吴郎能站得高一点，看得远一点，想得开一点，自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。我们从此看出诗人的用心和他对待人民的态度。