偏才通才都是才

最近几年，我先后去过柳林，临汾，长治等地做过讲座。无论去哪里，我都有一个坚定的信念，不能重复自己，更不能照搬别人。我坚信独立思考有很重大的意义。从去年在咱们忻州讲座之后，我又陆续读了一些教育书籍，哲学书籍，听到了一些学生的故事。

这些书，这些人，每每引发我的思考，思考我们的教育如何实施才对得起我们的职业良心。

我想重点讲两个案例与一本书，因为这两个案例，还有这本书，让我对教育有了新的认知。先说这两个案例。（有特长有梦想的专才，学习能力超人的通才，基础“育”的重大功能在于扶助自信，基础“教”的重大功能在于打开好奇之门）幻灯片内容。

案例一，有特长有梦想的专才

我的一个学生，现在在中国传媒大学当老师。当年她是没有考上高中的。也就是说，以她的总分论，她连上高中的资格都没有得到。但是，那个孩子有惊人的写作天赋与舞蹈感觉。

她在初二时写的作文我看了就有惊艳的感觉，跳舞就更不用说了。记得当年她领舞，后面跟着些伴舞。看着她，与电视里那些跳舞的没有任何区别，而伴舞就跟风吹杨树一样了。没有人教，她是无师自通。

她也奋斗过，补过习，但没有考上。补习的时候，她有苦闷来找我诉，我知道她的具体情况。后来，大家各忙各的，我与她没有了联系。听说她一路奋斗，在中央二台当过记者，后来又确认她成了传媒大学的教师。现在她就在那里工作。

她这是偏才啊。如果一个孩子的偏才能得到一路不断的张扬，她也不失为材。

再想一想周杰伦的今天，还有他高中毕业后在饭店里端盘子的昨天。想一想郎朗的风光全球的今天，与当年他爹恨不得让他跳楼的昨天，想一想钱钟书的数学零分，想一想钱伟长的文改理，想一想韩寒，一句话又涌上了我的心头。

这句话我当年在补习班讲的时候，一讲完，冷不防下面响起了密集的掌声。我才知道这句话是多么受大多数学生欢迎。这句话就是：现在的状况决不等于将来的命运。谁也没有资格预言一颗正在发芽的树种的长势。更没有资格凭着当时的长速把这颗正值发芽时代的树残忍地拨掉。越是好树生长期越长也是对的。

从那一刻起，我就想，让所有的学生满怀自信地一生追求，才是我们教育人者最具眼光与德性的大目标，而不是看谁现在的成绩有多少。

这么说来，当然不是说成绩好的学生就不值得重视。

于是就有了第二个案例：

我当年下了最大心血的毕业班里的两个最聪明的学生。一个在人大读博，学法，如意就业了。这个比较适合惯常的教育思路，也确实有很多人从上学到工作走着这样的程式。我想说的是另一个顶极聪明的。

另一个在医科大学学医，后来考了复旦大学的硕博连读，学防疫。她以优异的成绩拿到了医科大的毕业证，她又以优异的成绩考上了复旦大学的硕博连读。她以优异的成绩读完硕士之后，突然间就不想再读博了。突然间就想参加工作了。她在上海出去转了一圈，没有心仪的地方，于是，她就决定考复旦大学图书馆的工作职位。防疫与图书，一般来说是扯不上的。但是，她竟然考上了，她如意就业于复旦大学图书馆了。是的，是通过考试进的。是的，防疫于图书管理，其实风马牛不相及。

问题是这个孩子能，她有的是强大的学习能力，她想干什么随时可以开始，也随时可以学会。这种人是通才。

以上两个案例活生生地告诉我：偏才与通才都是才，世界上从来没有一无是处的人。所以，说我们是护林员才更准确。

后来，我又读了一本书：《解密美国教育》。读完以后，我写了一个长长的读后感，得出了两个结论：美国的教育方式形式多样，但是，总结起来，就是一句话：育，扶助自信。教，打开好奇之门。

这才是基础教育的最大任务。而衡量我们工作的考试，只是做好这两件事之后的附带品。考试成绩好，那不是终极目的，那应是目的达成之后的战利品。

这应该是我们工作的重中之重。我们的教育，只有在这个基本理念中定位，才得以铺展开来。

我的读后感如下：

忙里偷来的一点点闲，就是读了一本书——《解密美国教育》。 买这本书，是冲着韩小蕙这位主编来的。我总是想看她的文章，看不到时，就买她编的书。自己想想，这样也是好的。结果就买到了这本。

 

读完了。掩卷思。这样才可以化作自己的血肉，武装自已搞教育的头脑。

 

我的第一感觉是：中国的教育出大问题了。

 

正好这几天又买到一本《让天赋自由》，更强化了这种认定，再结合以前读过的《窗边的小豆豆》，才理解了那久己的四个字的深刻含义——误尽苍生。

  一所学校的校长，可以积德千秋，也可以罪恶千秋。一个班的班主任，亦然。一个代课的教师，如此这般。

 细细思来，美国的教育有如下特点：

 

 先说小学生。 第一，儿童的功课无所谓，只要他能发现自己真正的兴趣。

 

我的解释是这样的：天造一块材质时，不可能功能俱全。这块质地的材，总是有一个最适合的地方使用。人更是这样。让每个小学生发现自己的兴趣与天赋，然后朝着这个方向努力，这对于孩子本人与国家都是幸事。对于孩子，可以度过最成功的人生，因为有一句话说：最成功的人生就是做自己喜欢干的事情并赚到钱。对于国家，如果人人都能人尽其才，不就是国家的总强盛吗？刘谦的魔术，周杰伦的歌，郭晶晶的跳水，杨丽萍的舞姿，这些，都与小时候的功课没有什么关系。但这并不耽误他们是国家的宝，也不耽误他们个人的荣。为什么所有的学校与家长都在跟风于文化课呢？

 

            第二，孩子说什么都可以，都要表扬，这样来让他有自信，有创造力。

 

 我的解释：没有自信的人，等于是有脑无手的人。他只会想想，不敢去干。也等于是有脑无口的人，他能自知，却无法让人知。他就是一粒埋在地下的种子，永不发芽，到最后烂到泥土里。没有创造力的人，就是些没有头脑的人，他们只是一些有头脑的人的手与脚。

第三，潜移默化中，让孩子爱国爱到骨头里。

我的解释：大道理小孩子是不懂的。越是让他明确一个很大的道理，就越得用很小的事情。我们的教育包括德育再内，太多注重大道理。说了等于白说。

第四，让小孩子把礼仪知识化到骨头里。

礼仪是一个人的身份证，是教养的证明，是文明人的标志。美国的小孩子都是在幼儿园时期就开始了潜移默化的礼仪教育。

    我的解释：这样，他们长大，才会为自己在人群里争取到阳光，而不是自己把自己下到阴冷的地狱。

 读罢此书，痛心地联想，才知道我们的教育出了的问题。第一，太强化功课而忽略其他。功课只能代表一个人的某些能力，不能代表他的一切能力。第二，太看重排队。一个班总会有头名有末名。如果只看功课，好多人就是在入学后不久，就从精神上被杀掉了。第三，道理太大，最后成了天书。比如我们的德育课本。第四，纪律有时就是枷锁，锁上了孩子的创造力。 这四个问题是需要小学的校长与教师们思考的。

 下来就说高中学生。

 美国不太重视理科，而重视文科，历史、哲学等社科类学识相对而言更重要。这让学生们完成了一种文化的熏陶。但有一种东西是美国的高中生必须干的，那就是阅读。阅读能力，是考大学必须具备的能力。美国的高中生考大学得考阅读能力。这一项如果过不了关，连报考资格都没有。

我的解释：阅读能力就是学习能力，求知能力。一个只会做数理化习题的学生，特别是通过反复训练而会做几道题的学生，他们上了大学，其实是危险的。相反，一个人如果不太熟悉那些习题，却有良好的阅读能力，也就是说，他具备了学习能力，再加上他在小学阶段发现了自己的兴趣，且投着自己的所好选课，那么，这样的人不用担心它不成才。

再说说大学生。

美国的大学生是必须修够多少学分才能毕业的。如果有事不能继续这门功课，过些时日还可以接着来，直到修完。

 最可贵的是美国的教授——特别是名校的那些教授。他们授课很艰难，因为学生们很刁，课很难上。而他们却必定坚持着自己的原则。他们就会搞两套系统，一是对学生学业水平记录在案的学习成绩，一套是学生真实的学业水平。在他们毕业的时候，让他们知道自己的真实水平。

 但无论学生多刁，他们绝不会作弊。他们认为那比偷更可耻。题太难的话，他们会造教师的反，但教师不会做他人认为最可耻的事情。所以，他们一旦毕业，肯定是真的可以。

 

我的解释：教授绝不会走人情送分数，学生以偷看为耻，这就注定了那些毕业生的真正质量。也注定了他们走向社会以后的竞争力。不似我们，初中生不上高中就花钱上了大学，最后全部可以拿钱买到毕业证书。可悲啊。

 

 再说成年人。

 

美国的教育最高明的，我认为是成年人对学识的自由追求，可以由社区大学得到满足。社区大学，也许就是职业大学。那里随时可以入学上课，只要你能够修到相应的学分，就可以拿到毕业证。

 那样的大学里，有当妈妈的人，有当奶奶的人，当然也有没成家的人。总之，什么人都有。赵小兰的母亲七十岁的时候拿到硕士证，我当时有点难解，读完了此书后，就明白了。

那是谁都可以申请的大学，一旦获得入学资格，主要是看你能不能修到学分。而那考题，有些是类似开卷考试的，实验报告的，是专门让成年人发挥自己的动手能力与理解力的。

 

我的解释：这对于国民素质的提高是相当有用的。如果说，一个国家的竞争力，是国民素质的竞争，那么，美国是为他的民众提高素质，提供最便利的条件的地方。怪不得美国人那样自满自大。

总悟：对于一个搞教育的人，读了这本书后，是脸面上出羞汗的。

我一直认为我是尊重每个孩子的，但是看过本书后，才知道自己是多么的不到位。

我一直认为自己是鼓励学生张扬个性、发展特长的，但在大的教育环境下，我是多么的无奈。 我一直认为我们的一些大学生当了蚊族是有一定的理由的，现在才知道那送学分的教授与以偷看以荣的学生，不当蚁族反而不成理了。

我一直认为成年人上完大学后就变成文盲的国家是可悲的，现在才知道自己也差不多就是文盲了。

但是，大环境如此，小人物就算是想明白了，也只能是独善其身；除了自己做得到位些，还能做的，也充其量就是在这里喊几声，让那些耳尚不聋的人，聊听一听。

 我希望：

父母们，不要再苛刻小孩。苛求是教育的最大杀手，这与严格要求一些不一样。高中生，要注重阅读能力的培养。大学生，要靠自己修到学分。成年人，要终身学习且随时准备开始学习一门最新的学问，并坚信：只要开始，永远不晚。

 

假定一个班就是一个国家

 

一个国家，需要有各种各样的人才。当国民素质高到一定水平时，当该有的人才都是顶尖人才时，这个国家也就强盛了。而每一个班级，可以说是一个具体而微的国家。如果每一个孩子都有充分的自信，都能找到适合于自己干的那件事情，一直干下去，成为他梦想中的那种人，那么，一个国家会随着天下所有班级的繁荣而变得强大无比。

相反，如果一个班级的人，因为学习不好而半路凋零，那么，国民素质会永远一般，学识水平也不会水涨船高，各种人才也会相应的缺乏，最终导致国力衰微。所以，我以前以“带好一个班，也是造福一方”为主题进过一次。我真的是这么想的，不是因为讲座而编的高调子，我己不再是唱高调的年龄与也不具有唱高调的健康水平。

就拿我曾带的一个班级来说吧，那一年高考没达标，好胜如我，自然是坐卧不安。但我心里也有很平静的一面。我知道我三年苦苦以求的最根本的东西，己经注入他们的脑海，每一个孩子的素养得到了应有的提升。他们的心智得到了应有的催熟剂。

那个班的前三名，现在在大学里都拿八千块的奖学金，都是她们学院的第一名。其中有一个已在大二交流至法国留学。这三个学习最好的同学，可以代表一个国家的顶尖人才。第一名，女生，学者型的严谨，不张扬，不浮躁，宠辱偕忘，只是在那里默默地干，心态无比的良好，红尘的风雨根本就吹不到她的身上。

第二名，就是留法的那名，国家的通才，学什么都很拿手，也不耽误回家帮父母做买卖，不耽误英语考高分，她用两个月就把字练得跟字帖一模一样，不耽误与老外与用外语交流，不虚荣，坦然告诉老外：如果我没有拿到奖学金，我就不去了，我的家庭没有那么多钱。英语汉语作文都写得一样好。而且不知自大，她把这一切归结于考场上有神助。

第三名，我们的领袖人才。当年选班长，全班有四十二名同学，她得了三十九票。那三票的流失，我想是她自己没有投自己，原来的班长没有投，还有一个原班长的铁哥们儿没有投她。她原来也是默默地干自己的，不喜张扬。在那次当先班长时，我才知道这女孩子是多么得人缘，她又是全才发展，连她住的公寓的主人也说她是好孩子。

她上学走后，无论我热情与冷淡，都会寄贺卡给我，都会打电话给我，都会回来看我。这样的孩子是领袖性格。她不会丢掉原来的人际，她一直构建新的人际。她还各方面全面发展，她人缘特好。她是一个农村的孩子但能让城里的孩子都投她一票。

我怎么知道她没有投自己呢？因为她在当选后告诉我，王老师我觉得我不适合当班长，我当其他吧。下面这段是我针对她写的行为写的一段：

料想之中也在意料之外，我今天收到了一张贺卡。是静丽写来的，那个有领袖素质的女孩，长着漆黑的睛与藏神的脸，这应该是一种贵相，我一直认为她将来会有出息的。贺卡触动了我的，不是贺卡本身，而是那上面的话语。

如下：您是一位伟大的艺术家，精心打造着一件件艺术品。每件成品都有您汗水和心血，它们都因出自大师之手而无比自豪和荣幸。

学会宽容，淡化风雨

学会感恩，阳光恒照

凌冬不凋，从而永恒

虚怀若骨，从而伟大

您的教育是我获得的最大的财富。王老师，新年快乐！您的学生：郭静丽。

那十六个字是我带这个班的班训。

这贺卡引发我的感想，第一句就是：都怪你有一双听话的耳朵。

 

那么是不是说，一个国家有了顶尖人才，就不再重视广大民众了呢？如果一个国家只这么想，我们这些人，也许都不被关注了。对于国家，不论教师的职业如何被看待，教师的工作是属于劳苦大众这列的。

所以，我们还得把目光投向大众。从他们那里找到闪亮点，然后点燃。让他们起飞，到达翅膀能及的高度，成为顺着他天生的素养长成得最大一棵树。

在高材生之外，我们有才女。她英语语文都在一百三以上，但高考只上了专科，但这有什么关系呢？她现在英语流利得你无法想象。再看看我们的倒数三名。一个敢懂人际，做什么都让大家开心。在《教育孩子需要大智慧》一书里，有一句震憾了我的话。这句话是：考试考不到的，社会一定会考到！考什么呢？考慧商与魅商。我想这个孩子一定是这两商的高分。他的将来，不会差。另一个己经经商，做一个富可敌国的商人也是很了不起的，就算是无法富可敌国，他在自己热衷的行业过着充实的日子，也是美好的人生。一个上了大学，在大学里当班长。红得发紫。他的高中时代学习不怎么样，只是因为他是专才。上了大学学对了专业，不误他成才的。

再看那些中间猪肚上的大多数，他们有的当年考了大学，有的补了一年考了大学，他们放假回来，都是那么自信，那么斗志昂扬，信心百倍。哪一个人会因为高中时代不是前三名影响一生的发展呢？没有一个没上大学！没有一个不自信从容。

因为我当年是这样想的：假定一个班级是一个国家，通才多固然好，如果没有通才，发展专才也是能强国的。爱体育，能有刘翔。爱音乐，能有周杰伦朗朗。爱绘画，能有齐白石徐悲鸿。有学者，有通才，有领袖人物，有商人，有外交官，无论他是谁，无论他的功课目前是何状况，只要他发展，只要他不断地顺势而长，那么，当所有的树长成时，花开的着花，结果的尝果，成材的用材，行道树的护路。那么，一个国家不是就强盛了吗？干吗都要让学生们都当学者呢，不是每个人都能当学者的，国家也不是只需要学者的。

一个班应站到一个国的立场上，高瞻远瞩得带，让所有的人专才通才都长进，这个班就是好班，天下的班都这样，一个国就强起来了。

武汉大学的辩论胜过北京大学，也只是参与的那几个，难道所有的人都能胜吗？有时候顶尖的，就是标高的。所以，让每个孩子在他能够的领域里出类，就是一个班级的成功，加起来就是国家的繁盛。

四、大树需要沃土栽

 

以上我说的三个方面，其实都是一些理念，最中心的一点就是想说，每一个人都是值得付出的。

做为班主任，不能只看眼前，要着眼将来。不能只看成绩，要站到一个人将来的立场上来关注他们。对于他们的将来，我们可以掌控的，就是在最容易形成一生的性格特征的求学阶段，给他们良好的性格培塑。但这只是心愿，还需要我们的能力。、这一块的题目为“大树需要沃土栽”，我是想以一个例子说说催熟学生心智需要我们班主任的哪些素养。

以前我写过这么一段，如下：

 

当个好教师是不容易的

 

有许多名声好的教师，内部却不承认。还有许多少内部承认的教师，外部却不承认。这这一点，我想了好长时间。后来终于知道了。教师的名声，不是能靠教师自己能够宣传出来的，也不是靠学校包装能够宣传出来的。教师的名声，是靠学生说出来的，而让学生说一个教师好，却有很多因素。

某师，课讲得很好，却不能得到学生的认可，原因是他对学生不能从人格上一视同仁。某师，课讲和很好，却得不到学生的认可，因为他对学生缺乏温和。某师，人人都说的好人，但学生们不太承认，因为上课口才不行，学识不行，学生们不认可。

我想，一个教师最少应明白：人格，学识与对学生的态度，在学生的评价中各占百分之三十三。就算是有这样的认知，还是不对的。因为人格要占多一些，温和也要占多一些，而学识还要占多一些。由些看来，如果这三项都有了是一百分，那么只要有一项做不好，负分可不是打折三份之一的折。因此，除非自甘一生为匠，否则就得超这三方面加紧修炼。

 

对学生的态度，应在“所有的人都是值得的”这一总概念下进行，前面已经说过。对人格，我不想在这里多说了。因为人格可以让平凡的人伟大起来，当老师的自己就是模版，如果这模版有哪怕顶点儿的瑕疵，被一个聪敏的学生发现，全班马上就会感染一片。

我在这里想说是的学识。不单是我们所讲授的那一科的专业知识，那是当然的。而是对于教育学生来说，我们身上应有的文化涵容。因为没有一定的文化修养与思维素质，诲人不倦也会收效甚微。老生常谈里，有大道理。大道理往往在听得耳生茧子之后，就不再是道理。可事实上，充耳不闻的大道理，很多是人在世间存在必须遵守的纪律。问题是如何讲透，在讲深讲透这一点上，有一个班主任的水平标志。

比如吧：

由中国的国情决定，希望自己的孩子做官的家长大有人在。但在培养孩子的过程中，却超着相反的方向走。

研究春秋时代的霸主的基本个性特征，发现了称霸一方必须具备三个条件。如果这三条件缺一，是万万不可能称霸的。霸主，这个词有点儿不好听。换个现代说起来好听点的，就是想成为一个好的管理者，造逼一方或者是肩扛一块，或者更通俗地说当官，这样的人身上必须具有三个特点。如果不具备，就会怀才不遇。关于怀才不遇，我困惑了多少年，发现怀才不遇这个词不存在。一个人有才而不遇，总是身上少根筋。要么是没有投对行。

接着说做官的素质。

第一是舍得。第二是听劝。第三是帮人。这是很通俗的六个字，但做起来却很难。

 

先说舍得。意思就是说，对于所喜的东西不贪，能够随手赠给更需要的人。特别是对手下。如果做不到这一点，手下的人不肯再配合，你就是三头六臂也办不成事儿的。

郑庄公舍得，所以，他在位四十多年。齐桓公舍得，所以，他是称雄一世。刘邦舍得，项羽舍不得，所以，天下易手。舍得意味着懂感恩，舍得意味着得人心，舍得意味着领导力，舍得意味着有人跟从，舍得还意味着关键时刻能放手，不至走到危险的涯边再前一步。

 

而我们的孩子们，却因为是独生子女，往往是喜吃的、喜欢玩的不肯给人。这其实是一种早年享尽福的征兆。不是迷信，因为他不知道舍，就是不懂人际的苗头。刘邦的成与项羽的败，就在这一手上。春秋时期那些在位时间长的霸主，大多数能把新攻的城送给攻城的人。

 第二是听劝。在位的人往往自觉良好，却忽略了一人问题：确实有些有本事的人，因为种种原因，不在他应该在的位置上。如果一个在位的人，能够真正的知道这一点，那么，他势必会听劝。

听劝就是用那些比自己有才能的人的智慧给自己创下业绩。比如：齐桓公先听鲍叔牙任用了射过他的管仲。后来在任用了管仲后，管仲说得他总是会听。齐桓公的英明，首先在于，他能听鲍叔牙重用射过他的管仲，任用了管仲后，能听管仲的建议。结果怎样呢？管仲那一帮大臣死后，齐国开始弱了。

听劝就是长一双善听的耳朵。不善听的耳朵总是长在自大的人身上，而盲目的自大，一直的作用就是使自己更小。

一个不听劝的孩子就算是机缘巧合做了官，也会因盲目自大而不能更加强大。因为他没有能力动用他手下的人才的力量来成就自己。

 

  第三是帮人。这是更重要的一点。因为“霸”意味着强大，也意味着有弱小的攀附。一个真正的霸主，必定是该出手时就出手的，不是出手打人，而是出手帮人。存在银行里的，并不见的是自己的。真正懂得处世之道的人，永远是存人际。唯有帮过的人，才是自己的财富。而这种帮，不能定位于投资，要定位于担当。也就是说，只有那些面对弱小、面对困境，不担当，他就心难安的人，才有成为管理者的潜能。

那些只会自己活得好而做官却没有担当意识的人，就算是做了官，也终是不会有太大的作为。因为人的价值是用贡献来衡量的，而不是用自己享了多少福来衡量。齐桓公的担当意识很强烈，他帮了一个弱小又一个弱小。最后弱小的国家为了更好的保全自己，全部依在了他的铁肩下。这就是管理的实质。

 

 这三点不是编来的，是历史规律。具体到我们教育孩子，那就是懂得分享，尊重师长，帮助他人。这些看起来很“滥”的话的背后，其实是做一个管理者的必备。很难相信，没有这三种素质的人，会是一个职称的管理者，优秀就更谈不上了。

 

 寻常的话里，有好多精深的道理。这需要我们把寻常的东西讲深讲透。如果讲不深说不透，那么，就等于是栽了树而没成活，最终也还是荒芜。勤苦一场没有功绩，等于是不勤苦。

 

老子有言：大音希声，大象无形。其实，大道理有时候是至理，只是没有把它讲得具体，无法变成行为的准则。小老虎面对一头大猎物，是无法下口的，只有雌老虎把它撕成小块，才能吃进去。我们当班主任的，就是那只雌老虎，把大撕扯成具体，然后好让他们消化。

这需要我们有锋利的牙齿，这就是：思想的深刻与文化的涵容。有些大话说得滥了，就充耳不闻了。而把一些大话讲深透，需要教师的文化底蕴。我们就是靠赠人以言而吃饭、积德、实现生命价值的群类。我们要用尽全力把话说到学生的心房里，真正的让我们的话，变成栽到学生心里的树，郁郁成活，才可算得我们的功德。

 

大多数的家长，包括我们教师内部成了家长的人，都是倾尽所有，想让自己的孩子幸福的生活。就好比是一盆花，那盆里泥，就是家长。那花儿，就是家长的希望。也就是说，家长都甘愿自己成为泥土，尽全部的养份而让自己的孩子这花朵开得明艳。

但是，如果我们仅是一盆泥土，其实也早己客观地限制了花的长势。我们必须是一方沃土，尽可能地肥，尽可能是广大，这样，栽到我们胸膛上的树，才可能长得够高、够大，够年长。这个道理很浅显。所以，育人者，应以自己博大精深为一生所求，没有起点也没有终点，与生命相伴随，直到老死。因为大树需要沃土栽。

 

以上所讲述的是做一个护林员的心态、理念、素养，通俗一点说，就是前面提过的那十几个字：心肠得好，理念得新。眼光要远，名心要淡。涵容要博，思想要深 。

如果想用一句话来概括班主任的形象，那就是：爱心造就的土地上，一棵叶茂根深的智慧树。这棵树长成人形，他要把十棵树最结实、最牢靠地栽到弟子们的心中去。